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Vivaldi Gloria in D Major RV 589(お話です)自性आत्म उपस्थिति,三時門破,中論十五
Vivaldi Gloria in D Major RV 589 (お話です) 『自性という自己自身の存在(=आत्म उपस्थितिスヴァバーヴァsvabhava)で実体であること』についてと『中論の運動(=去ること)の考察』と『三時門破』についてと中論の十五のそれ自体（自性）』が、縁と因とによって生じない。因縁で生じた『それ自体（自性）』は、『つくられたもの』であるからです。もしも『それ自体（自性）』が『つくられたもの』ということがある場合、『それ自体（自性）』は『つくられたのではないもの(無所作)』であり、また他に依存しない相依性をもつからです。『それ自体（自性）』が無い場合、『他のものであること』がありえません。◎＜『他のものであること』という『それ自体（自性）』が、『他のものであること』ですから、『他のものであること』という『それ自体（自性）』ということが成立しないことから示します。＞この◎＜上記の内容＞から、『それ自体（自性）』=(イコールsame)『他のものであること』ということが、『成立しない』ということで、有部の系内の超越を否定してございます。仏法の衆生の解脱が、『それ自体（自性）』=(イコールsame)『他のものであること』の論法の場合、これを領解(りょうげ)し得ぬことを説いてございます。
投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012.5.11. 11:22
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589
(お話です)
『自性という自己自身の存在(=आत्म
उपस्थितिスヴァバーヴァsvabhava)で実体であること』についてと『中論の運動(=去ること)の考察』と『三時門破』についてと中論の十五のそれ自体（自性）』が
縁と因とによって生じない。因縁で生じた『それ自体（自性）』は
『つくられたもの』であるからです。もしも『それ自体（自性）』が『つくられたもの』ということがある場合
『それ自体（自性）』は『つくられたのではないもの(無所作)』であり
また他に依存しない相依性をもつからです。『それ自体（自性）』が無い場合
『他のものであること』がありえません。◎＜『他のものであること』という『それ自体（自性）』が
『他のものであること』ですから
『他のものであること』という『それ自体（自性）』ということが成立しないことから示します。＞この◎＜上記の内容＞から
『それ自体（自性）』=(イコールsame)『他のものであること』ということが
『成立しない』ということで
有部の系内の超越を否定してございます。仏法の衆生の解脱が
『それ自体（自性）』=(イコールsame)『他のものであること』の論法の場合
これを領解(りょうげ)し得ぬことを説いてございます。
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)縁起について有部の十二支の解釈と中観派の相依性の解釈の論争について
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)縁起について有部の十二支の解釈と中観派の相依性の解釈の論争について十二因縁の各項の(無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死)を示して、まるでメタ定理の如く否定の論旨を開示します。矢印の根の項目から滅していくとき矢印の先の方向の項目が生じないため苦蘊(くうん=苦の個人の存在)が完全に滅します。中観派は見・可見から有部の識・触・受・愛の四法についての解釈が縁起について領納できぬことを領解(りょうげ)して十二支ということを排斥しました。人間の輪廻からの縁起の解釈のアビダルマ(部派仏教)の有部の説を中観派が諸法を超えられぬ人間の煩悩を根拠に十二支を排斥して縁起を領解しました。
投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012.5.7. 11:49
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)縁起について有部の十二支の解釈と中観派の相依性の解釈の論争について十二因縁の各項の(無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死)を示して
まるでメタ定理の如く否定の論旨を開示します。矢印の根の項目から滅していくとき矢印の先の方向の項目が生じないため苦蘊(くうん=苦の個人の存在)が完全に滅します。中観派は見・可見から有部の識・触・受・愛の四法についての解釈が縁起について領納できぬことを領解(りょうげ)して十二支ということを排斥しました。人間の輪廻からの縁起の解釈のアビダルマ(部派仏教)の有部の説を中観派が諸法を超えられぬ人間の煩悩を根拠に十二支を排斥して縁起を領解しました。
合唱組曲島よ（朗読)(お話です)有部と経部と中観派のニルバーナ涅槃について
合唱組曲島よ（朗読)(お話です)有部と経部と中観派のニルバーナ涅槃についてと涅槃は「無」であると説く経部と「有」であると説く有部の論を破折しました。時間的空間的規定を超越して領納(感受)した「有」を領解(りょうげ)するときに、時間的空間的規定を領納した現実的存在になるから生老病死の特質を脱する涅槃はありえぬことを示して排斥しました。涅槃が「無」であるとき「無」に相依して「有」があるためにこれも排斥しました。お釈迦様が生存と非生存とを捨て去ることを説きました。ゆえに、涅槃は「有」に非ず「無」に非ずと説きました。
投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012.4.26. 13:11
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合唱組曲島よ（朗読)(お話です)有部と経部と中観派のニルバーナ涅槃についてと涅槃は「無」であると説く経部と「有」であると説く有部の論を破折しました。時間的空間的規定を超越して領納(感受)した「有」を領解(りょうげ)するときに
時間的空間的規定を領納した現実的存在になるから生老病死の特質を脱する涅槃はありえぬことを示して排斥しました。涅槃が「無」であるとき「無」に相依して「有」があるためにこれも排斥しました。お釈迦様が生存と非生存とを捨て去ることを説きました。ゆえに
涅槃は「有」に非ず「無」に非ずと説きました。
1009230495 BMW R1150R
(GSモデルをロードスポーツに仕立てた)R100Rロードスターから始まった歴史は、この軽快なジャーマンネイキッドともいえるR1150Rにも引き継がれています。さらに伝統的な水平対向2気筒エンジンを搭載し、デザイン性の高いテレレバー用のAアームを持つなどBMWの名に恥じぬこだわり＆品格も顕在です！さらにロングツーリングにはパニアケースを買いたせば専用ステーでがっちり固定されツーリングモデルに早代わり！ 【ここがオススメ！】 余分な装備を一切排除し軽い！しかも安定した走り！！、テストランでも軽快な走りをビシバシ感じました！！！いつ乗ってもテレレバー＋ABSの完成度の高さは圧巻です！ ライダー身長 176cm
投稿者： ikmotorcycle3
投稿日時：2010.10.29. 19:31
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うちのニャンず劇場～真夏の夜の～
残暑お見舞い申し上げます。。。的な動画にしました。
投稿者： utinonyanz
投稿日時：2010.8.19. 22:57
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うちのニャンず劇場～ドキドキドキ…
つけおき洗いの洗濯物バケツ。 泡がプチプチ、プチプチ言うのが、気になって、気になって…
投稿者： utinonyanz
投稿日時：2010.8.1. 23:04
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2010年夏の元気なご挨拶
今年もゆじゅやんから、夏の元気なご挨拶を～と思い、カメラを向けてみましたが。。。
投稿者： utinonyanz
投稿日時：2010.7.25. 17:42
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