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【山さんの選挙ウォッチ(2016/09/15)】(3/4)東京10区補欠選挙
民進党代表選挙を待っていたかのように、東京10区補欠選挙が動き出しました。 ※On-Air後、自民党都連は、小池派の7人の区議を離党勧告処分としました。 これで、若狭氏の公認は事実上無くなりました。
投稿者： PatriotesJapan
投稿日時：2016-09-20 01:38:03.0
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アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です)メタ理論・タルムード2章・聖クルアーン14章
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) 『メタ定理』 『タルムード第2章』 『聖クルアーン第14章』 『タルムード第2章』 第2章 1。 ラビは言う。人が選ぶべき正しい道はどれだろうか。何であれそれを行うことが誉れであり、また人から彼に誉が与えられるものであれば。また重い掟と同じ程、軽い掟にも留意しなさい。なぜならば、あなたは掟の遵守の報酬に何が与えられるかを知らないからである。また掟の遵守が招く損失をその遵守の報酬と比べて計算しなさい。また、罪の報いを掟の遵守が招く損失と比べて計算しなさい。以下の三つのことに留意しなさい。そうすればあなたは罪の手中に陥ることはない。あなたの上に何があるのかを知りなさい。すなわち、見ている目、聴いている耳、および、書に記されつづけるあなたのすべての行為。 2。 ラビ・ユダ・ハーナスィの息子ラッパン・ガマリエルは言う。生業のかたわらトーラー(律法)を学ぶことはすばらしい。これらの二つに励むことが罪を忘れさせるからである。しかし労働を伴わないすべてのトーラー(律法)の学びは結局は無意味であり、また罪を引きずって来る。また共同体といっしょに労するものはみな、天の名のために労する者にしなさい。なぜなら彼らの父祖たちの功績が彼らを助け、彼らの義が永続するからである。またあなたたちについて、あなたたちがそれらを行ったかのごとく、神であるわたしはあなたたちに大いなる報いを与える。 3。 偽政者たちにに気をつけなさい。なぜなら、彼らは自分たちにとって必要でなければ人に近寄ってこないからである。彼らは自分たちが得になる時は友だちのように見えるが、人が苦境に陥っている時は彼を助けてくれない。 4。 彼は言っていた。神の思し召しをあなたの意思として行いなさい。そうすれば神もあなたの意思をご自身の思し召しのごとく行われるであろう。神の思し召しの前にあなたの意思を無にしなさい。そうすれば神もあなたの意思の前に他の人々の意思を無にされるであろう。 ヒッレルは言う。共同体から分離してはいけない。またあなたの死の日まで自分自身を頼りにしてはいけない。あなたがその立場に立つまでは仲間を裁いてはいけません。最終的に理解されることでも今は理解できないことを言ってはいけない。また、わたしは暇なときに学ぼう。などと言ってはいけません。あなたが暇になることは恐らくないであろう。 5。 ヒレルは言った：社会から自分を分離しないでください。そしてあなたの死の日まで自分を信頼していない。 あなたが彼の代わりになるまで、あなたの仲間を判断してはいけない。 理解することはできませんが、最終的に理解されるであろう何かを言うことはありません。 いないと言う：私はあなたが時間がないかもしれないので、私は勉強する時間があるとき。 6。 ヒレルは言うに使用される：野蛮な男が罪を恐れることはできません。無知な人は敬虔なことはできません。また、内気な男が学ぶことができるか、せっかちな人は教えています。 ビジネスに過度に従事する彼は賢明になることはできません。 全く男性が存在しない場所で人となるよう努めています。 7。 また、彼は水の表面に浮かんで頭蓋骨を見て、彼はそれを言った：あなたは他人を溺れさせたので、彼らはあなたを溺れさせ、そしてあなたが最終的に溺死され溺死したもの。 『聖クルアーン第14章』 イブラーヒーム章 マッカ啓示52節 慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。 14-1．アリフ・ラーム・ラー。われはあなたに、あなたが主の御許しによって、人びとを暗黒から光明に、偉大な讃美すべき方の道に導き出すために啓典を下した。 14-2．天にありまた地にある凡ての有はかれに属する。厳しい懲罰を受ける不信心者にこそ災いあれ。 14-3．かれらは来世よりも現世の生活を愛し、（人びとを）アッラーの道から妨げ、曲げようとするものである。これらは遠く迷い去った者である。 14-4．われはその民の言葉を使わないような使徒を遣わしたことはない。（それはその使命を）かれらに明瞭に説くためである。それでアッラーは、御好みの者を迷うに任せ、また御好みの者を導かれる。かれは、偉力ならびなく英明であられる。 14-5．且つてわれは、印を持たせてムーサーを遣わし、「自分の民を、暗黒から光明に導き出し、アッラーの日々（諸民族の過去の出来事）をかれらに銘記させなさい。」と（命じた）。本当にこの中には、耐え忍んで感謝する凡ての者への印がある。
投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012-08-17 11:55:04.0
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アヴェ・ヴェルム・コルプス
(お話です)
『メタ定理』
『タルムード第2章』
『聖クルアーン第14章』
『タルムード第2章』
第2章
1。
ラビは言う。人が選ぶべき正しい道はどれだろうか。何であれそれを行うことが誉れであり
また人から彼に誉が与えられるものであれば。また重い掟と同じ程
軽い掟にも留意しなさい。なぜならば
あなたは掟の遵守の報酬に何が与えられるかを知らないからである。また掟の遵守が招く損失をその遵守の報酬と比べて計算しなさい。また
罪の報いを掟の遵守が招く損失と比べて計算しなさい。以下の三つのことに留意しなさい。そうすればあなたは罪の手中に陥ることはない。あなたの上に何があるのかを知りなさい。すなわち
見ている目
聴いている耳
および
書に記されつづけるあなたのすべての行為。
2。
ラビ・ユダ・ハーナスィの息子ラッパン・ガマリエルは言う。生業のかたわらトーラー(律法)を学ぶことはすばらしい。これらの二つに励むことが罪を忘れさせるからである。しかし労働を伴わないすべてのトーラー(律法)の学びは結局は無意味であり
また罪を引きずって来る。また共同体といっしょに労するものはみな
天の名のために労する者にしなさい。なぜなら彼らの父祖たちの功績が彼らを助け
彼らの義が永続するからである。またあなたたちについて
あなたたちがそれらを行ったかのごとく
神であるわたしはあなたたちに大いなる報いを与える。
3。
偽政者たちにに気をつけなさい。なぜなら
彼らは自分たちにとって必要でなければ人に近寄ってこないからである。彼らは自分たちが得になる時は友だちのように見えるが
人が苦境に陥っている時は彼を助けてくれない。
4。
彼は言っていた。神の思し召しをあなたの意思として行いなさい。そうすれば神もあなたの意思をご自身の思し召しのごとく行われるであろう。神の思し召しの前にあなたの意思を無にしなさい。そうすれば神もあなたの意思の前に他の人々の意思を無にされるであろう。
ヒッレルは言う。共同体から分離してはいけない。またあなたの死の日まで自分自身を頼りにしてはいけない。あなたがその立場に立つまでは仲間を裁いてはいけません。最終的に理解されることでも今は理解できないことを言ってはいけない。また
わたしは暇なときに学ぼう。などと言ってはいけません。あなたが暇になることは恐らくないであろう。
5。
ヒレルは言った：社会から自分を分離しないでください。そしてあなたの死の日まで自分を信頼していない。
あなたが彼の代わりになるまで
あなたの仲間を判断してはいけない。
理解することはできませんが
最終的に理解されるであろう何かを言うことはありません。
いないと言う：私はあなたが時間がないかもしれないので
私は勉強する時間があるとき。
6。
ヒレルは言うに使用される：野蛮な男が罪を恐れることはできません。無知な人は敬虔なことはできません。また
内気な男が学ぶことができるか
せっかちな人は教えています。
ビジネスに過度に従事する彼は賢明になることはできません。
全く男性が存在しない場所で人となるよう努めています。
7。
また
彼は水の表面に浮かんで頭蓋骨を見て
彼はそれを言った：あなたは他人を溺れさせたので
彼らはあなたを溺れさせ
そしてあなたが最終的に溺死され溺死したもの。
8。
彼が言うに使用される詳細の肉より多くのワームを
多くの財産を多くの不安
多くの女性より多くの魔力
より多くの奴隷みだらな
より多くのmanservants多くの盗難。
しかし
多くの律法より多くの人生
多くの学校より多くの知恵
より多くの助言より多くの理解を
より多くの正義の平和。
男は良い名前を取得したとき
彼は自分自身を豊かにする何かを得ています
しかし
彼は律法の言葉を取得したとき
彼は死後の世界を達成している。
rabbanのYochananベンZakkaiはヒレルからとshammaiから律法を受けた。
あなたは多くを学んだしている場合は律法はこの目的のためにあなたが作成されたために
あなた自身のために道徳的な卓越性を主張しません：彼が言っていました。
9。
rabbanのYochananベンZakkaiは
5人の弟子
これらを持っていた
彼らは
次のとおりです。エリエゼルベンHyrcanus
ジョシュアベンChananiah
ヨシ·プリースト
シモン·ベンNatanel
とエラザールベンArach。
彼は
彼らの賞賛を言うために使用しました。エリエゼルベンHyrcanusは
ドロップを失うことはありません漆喰水槽です。ジョシュアベンChananiah
-
幸せは彼に出産した彼女であるヨシ·プリーストは
聖人のような人間である。シモン·ベンNatanelは罪の恐ろしいです。
;エラザールベンArachは絶えず流れる温泉です。
彼が言うに使用される：イスラエルのすべての賢人はバランスおよびその他の国におけるエリエゼルベンHyrcanusのいずれかの規模であった場合
彼はそれらすべてを上回るだろう。
アバシャウルは
しかし
彼の名前は次のように述べている。一緒にエリエゼルベンHyrcanusとイスラエルのすべての賢人は
バランスのいずれかの規模であった場合
エラザールベンArachはそれらを上回るだろう。
rabbanのYochananベンZakkaiは彼らに言った。移動して
いい男が最も大切にしなければならないです参照してください。
ラビエリエゼルは
良い目を言った。
ラビヨシュアは
良い仲間と述べた。
ラビヨシは
良き隣人と述べた。
ラビシモンは
先見の明は言った。
ラビエラザールは
良い心を語った。
彼は彼らに言った：私は彼の言葉のためにあなたが含まれている
あなたの言葉にエラザールベンArachの言葉を好む。
彼は彼らに言った：移動し
男は避けるべき邪悪な方法です参照してください。
ラビエリエゼルは
邪眼は言った。
ラビヨシュアは
邪悪な仲間と述べた。
ラビヨシは
邪悪な隣人と述べた。
ラビシモンが言った
彼は借りて返済しないこと。
それは（詩篇37:21）書かれているために人から借りて
彼は神から借りて一人としては
"邪悪で借りて
返済しませんが
正しい者は寛大であり
与え続ける。"
ラビエラザールは
邪悪な心は言った。
彼は彼らに言った：私は彼の言葉のためにあなたが含まれている
あなたの言葉にエラザールベンArachの言葉を好む。
10。
彼らはそれぞれ3つのことを言っていた。
ラビエリエゼルは言った：あなたの仲間の名誉は
あなた自身のようにあなたのように愛するとする。
簡単に怒りに移動しないこと。
あなたの死の前に一日後悔。
賢人の火災前に自分自身を暖めるが
その一口がジャッカルの咬傷で
その蛇のヒスサソリとそのヒスの痛みを刺すためにあなたは
焼かれることを恐れて
彼らの熱烈な石炭の気が利くとし
すべての彼らの言葉は火の炭のようなものです。
11。
ラビヨシュアは言った：邪眼は
彼の仲間の生き物の邪悪な欲望と憎しみは
世界の人を出した。
12。
ラビヨシは言った：あなたの仲間の男のプロパティは
あなた自身のようにあなたに愛するようになりましょう。
それの知識が継承によって自分のものでないために
律法の研究のためにあなた自身を準備します。
すべてのあなたの行為は天のために行われてみましょう。
13。
ラビ・シメオンは言う。シェマアの朗詠と祈りに気をつけなさい。またあなたが祈る時
あなたの祈りを決まりきった仕事でなく
偏在者
-
彼は頌むべきかな
-
の前で哀れみと嘆願の祈りにしなさい。「主は恵みに満ち
哀れみ深く
/
忍耐強く
慈しみに富み
/
くだした災いを悔いられるからだ」(ヨエル書2・13)といわれているからである。また自分自身の前で悪人であってはいけません。
14。
ラビ・エリアザルは言う。トーラー(律法)を勤勉に学びなさい。また不信心の者になんと答えればよいかを知りなさい。あなたが誰の前で労してるか知りなさい。あなたの労働の報酬をあなたに支払うあなたの雇い主は信頼できる。
15。
ラビ・タルフォンは言う。日は短く仕事は多い。しかい労働者は怠慢で
報酬は多い。そして家の主人はせいている。
16。
彼は言っていた。仕事を完成するのはあなたの責任ではないが
あなたはそれから自由に手を引けるものでもない。もしもあなたがトーラー(律法)を多く学めばあなたに多大な報酬が与えられる。またあなたの労働の報酬をあなたに支払うあなたの雇い主は信頼できる。しかし義人の報酬の授与は
将来であることを知りなさい。
『聖クルアーン第14章』
イブラーヒーム章
マッカ啓示52節
慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。
14-1．アリフ・ラーム・ラー。われはあなたに
あなたが主の御許しによって
人びとを暗黒から光明に
偉大な讃美すべき方の道に導き出すために啓典を下した。
14-2．天にありまた地にある凡ての有はかれに属する。厳しい懲罰を受ける不信心者にこそ災いあれ。
14-3．かれらは来世よりも現世の生活を愛し
（人びとを）アッラーの道から妨げ
曲げようとするものである。これらは遠く迷い去った者である。
14-4．われはその民の言葉を使わないような使徒を遣わしたことはない。（それはその使命を）かれらに明瞭に説くためである。それでアッラーは
御好みの者を迷うに任せ
また御好みの者を導かれる。かれは
偉力ならびなく英明であられる。
14-5．且つてわれは
印を持たせてムーサーを遣わし
「自分の民を
暗黒から光明に導き出し
アッラーの日々（諸民族の過去の出来事）をかれらに銘記させなさい。」と（命じた）。本当にこの中には
耐え忍んで感謝する凡ての者への印がある。
14-6．ムーサーがその民に言った時を思いなさい。「アッラーがあなたがたをフィルアウンの所から救われた時あなたがたに施されたかれの恩恵を思いなさい。かれらはあなたがたを残酷な刑に会わせ
あなたがたの男児を殺し
女児を生かしておいた。本当にその中には
主からの偉大な試練があったのである。」
14-7．その時主は（ムーサーの口を通じて）宣告された。「もしあなたがたが感謝するなら
われは必ずあなたがたに（対する恩恵を）増すであろう。だがもし恩恵を忘れるならば
わが懲罰は本当に厳しいものである。」
14-8．ムーサーはまた言った。「仮令あなたがたが恩を忘れても
地上の者（が忘恩）でも
本当にアッラーは
凡てが満ち足られている御方讃美すべき方である。」
14-9．あなたがた以前の者たち
ヌーフやアードやサムードの民の消息を
あなたがたは聞かなかったのか。またかれらの後（に来た）者たちのことは
アッラー以外には誰も知らない。使徒たちが明証を持ってかれらの所にやって来たが
かれらは手でかれら（預言者たち）の口を押えて
言った。「わたしたちは
あなたがたが遣わされたことを信じません。またわたしたちを招く教えに就いても
本当に不安な疑いを抱きます。」
14-10．使徒たちは言った。「あなたがたは天と地を創造された方
アッラーに就いて疑いがあるのか。かれがあなたがたを招かれたのは
あなたがたの罪を御赦しなされ
定められた期限まで
あなたがたを猶予なさるためである。」かれらは言った。「あなたがたは
わたしたちと同じ人間に過ぎないのです。あなたがたは
祖先が仕えてきたものから
わたしたちを背かせようと望んでいるのです。それなら（先ず真実を物語る奇跡で）わたしたちに明瞭な権威を現わしなさい。」
14-11．使徒たちはかれらに言った。「勿論わたしたちは
あなたがたと同じ人間に過ぎない。だがアッラーは
そのしもべの中御心に叶う者に御恵みを与えられる。アッラーの御許しがない限り
あなたがたに一つの権威をも齎さないのである。それで凡ての信心ある人びとは
アッラーに全てを御任せしなさい。」
14-12．「どうしてわたしたちは
アッラーを信頼しないでいられようか。かれはわたしたちを（従うべき）道に導かれる。わたしたちは
あなたがたが加える迫害に何処までも耐え忍ぶであろう。信頼する者たちは
アッラーにこそ全てを御任せすべきである。」
14-13．すると信じない者はかれらの使徒たちに言った。「わたしたちは
あなたがたを国土から必ず追放するでしょう。さもなければ
わたしたちの教えに返りなさい。」そこで主は
かれら（使徒）に啓示なされた。「われは不義の徒らを
必ず滅ぼし
14-14．かれらの後
必ずあなたがたをこの国に住まわせるであろう。これらはわれが審判に立つのを恐れる者
また（処罰の）約束を恐れる者のためである。」
14-15．かれらは裁定を望んだが
凡ての頑固な反逆者は望みを断たれてしまった。
14-16．かかる者の後ろは地獄であって
汚らわしい水を飲まされる。
14-17．かれはそれを飲み込もうとするが
なかなか飲み込めない。また死が凡ての方向から迫るが
かれは死にもしない。尚かれの後ろには容赦のない懲罰がある。
14-18．主を信じない者を例えれば
かれらの行いは丁度暴風が吹き荒ぶ大荒の日の灰のようなものである。努力した凡てのことは
かれらに何も役立つものはない。これは（真理の方向から）遠く離れ去っている者である。
14-19．あなたがたはアッラーが
真理によって天地を創造されたことを考えないのか。もしかれの御心ならば
あなたがたを追放して
（その地に）新しい創造物を（あなたがたの代りに）連れて来られよう。
14-20．それはアッラーにとっては
難しいことではない。
14-21．かれらの凡てがアッラーの御前に罷り出る。その時弱者たちは高慢であった者たちに向かって言う。「わたしたちは（地上で）あなたがたに従っていた。だからあなたがたは
アッラーの懲罰を
少しでも防いでくれないのですか。」かれらは（答えて）言う。「もしアッラーがわたしたちを御導きになったら
必ずあなたがたを（正しく）導いたであろう。（今）耐えても
騒いでも
わたしたちにとっては同じことで免れられないのだ。」
14-22．凡ての事が
決定された時
悪魔は言った。「真実の約束を
あなたがたに約束されたのはアッラーでした。わたしも約束したのですが
あなたがたの役には立たなかったのです。もともとわたしは
あなたがたに対し権威はないのです。只あなたがたに呼びかけ
あなたがたがわたしに従っただけです。それでわたしを非難してはならないのです。寧ろ自分自身を責めなさい。わたしはあなたがたを助けることは出来ないのです。あなたがたもわたしを助けられないのです。実はあなたがたが
先にわたしを（アッラーと）同位に置いたが
わたしはそれを拒否していたのです。本当に不義の徒には痛ましい懲罰があるのです。」
14-23．信仰して善い行いに励む者は
かれらの主の御許しの許に
川が下を流れる楽園に入り
永遠にその中に住むことになる。そこでかれらの受ける挨拶は
「平安あれ。」であろう。
14-24．あなたはアッラーが如何に善い御言葉に就いて比喩を上げられているかを考えないのか。それは良い木のようなもので
その根は固く安定し
その幹は天に（聳え）
14-25．（それは）主の命により凡ての季節に実を結ぶ。アッラーは人びとのために比喩を上げられる。それはかれらに反省させるためである。
14-26．悪い言葉を譬えれば
悪い木のようなもので
地面から根が抜けて
それに安定性がない。
14-27．アッラーは現世の生活においてもまた来世でも
堅固な（地歩に立つ）御言葉で
信仰する者たちを立たせられる。だがアッラーは悪を行う者を迷うに任せ
かれは御心のままになされる。
14-28．あなたがたは
アッラーの恩恵を冒涜に換え
自分たちの民を破滅の住み家に落し入れた者を見ないのか。
14-29．地獄（に陥り）
かれらはその中で焼かれるであろう。（何と）悪い落ち着き場所であることよ。
14-30．かれらは（人びとを）主の道から背かせるために
アッラーに同位者を配した。言ってやるがいい。「楽しみなさい（はかないこの世の生活を）。本当にあなたがたの道行きの果ては火獄である。」
14-31．信仰するわれのしもべたちに告げなさい。「礼拝の務めを守り
取引も友情も果たせない日が来る前に
われが授けたものから
密かにまた公に施しなさい。」
14-32．アッラーこそは
天と地を創造され
天から雨を降らせ
これによって果実を実らせられ
あなたがたのために御恵みになられる方である。また船をあなたがたに操縦させ
かれの命令によって海上を航行させられる。また川をあなたがたの用に服させられる。
14-33．またかれは
太陽と月をあなたがたに役立たせ
両者は飽きることなく（軌道）を廻り
また夜と昼をあなたがたの用に役立たせられる。
14-34．またかれはあなたがたが求める
凡てのものを授けられる。仮令アッラーの恩恵を数えあげても
あなたがたはそれを数えられないであろう。人間は
本当に不義であり
忘恩の徒である。
14-35．イブラーヒームが（こう祈って）言った時を思え。「主よ
この町を安泰にして下さい。またわたしと子孫を偶像崇拝から遠ざけて下さい。
14-36．主よ
かれらは人びとの多くを迷わせました。わたし（の道）に従う者は
本当にわたしの身内であります。わたしに従わない者は……だがあなたは度々御許しなされる方
慈悲深い方であられます。
14-37．主よ
わたしは子孫のある者をあなたの聖なる館の側の耕せない谷間に住まわせました。主よ
かれらに礼拝の務めを守らせて下さい。そうすれば人びとの心をかれらに引き付けるでしょう。またかれらに果実を御授け下さい。きっとかれらは感謝するでしょう。
14-38．主よ
本当にあなたは
わたしたちが隠すことも現わすことも知っておられます。また地にも天にも
アッラーに対し何も隠されたものはありません。
14-39．老年なのに
わたしにイスマーイールとイスハークを授けられた方
アッラーを讃えます。本当にわたしの主は
祈りを御聞き届け下さる方です。
14-40．主よ
わたしとわたしの子孫たちを
礼拝の務めを守る者にして下さい。主よ
わたしの祈りを御受け下さい。
14-41．主よ
清算が確定する日には
わたしと両親そして（凡ての）信者たちを
御赦し下さい。」
14-42．不義を行う者を
アッラーは疎かになされると考えてはならない。かれは（恐れのために）目が坐る日まで
かれらに猶予を与えられるだけである。
14-43．（その日）かれらは首を上げて前の方に走って行き
目は坐わって自分に戻らず
心は空ろである。
14-44．それで懲罰がかれらに下る日を
人びとに警告しなさい。その時不義の徒は言うであろう。「主よ
短い期間の御猶予を願います。わたしたちはあなたの呼び掛けに答えて
使徒に従います。」（主は答えて仰せられよう）。「何と
以前あなたがたは
衰退する（ような）ことはないのだと
誓っていたではないか。
14-45．あなたがたは
自らの魂を損っていた人びとの住まい（の跡）に住み
われは如何にかれらを処分したかをあなたがたに明らかにし
またあなたがたのために（多くの）例を述べたのである。」
14-46．かれらは確かに策謀を企んだ。仮令かれらの策謀がそれによって山を移す程のものであっても
かれらが策謀したのはアッラーの御手の中であった。
14-47．だからアッラーが
かれの使徒たちとの約束を破られたと考えてはならない。本当にアッラーは偉力ならびなき報復の主である。
14-48．大地が大地ではないものに変えられ
諸天も変えられる日
（人びとは一斉に）唯一の方
全知
全能の御方
アッラー（の御前）に罷り出るであろう。
14-49．その日あなたは
罪のある者たちが鎖で一緒に繋がれているのを見るであろう。
14-50．かれらの下着はタールで
かれらの顔は火で覆われる。
14-51．アッラーは各人がそれぞれに行ったことに報われる。本当にアッラーは清算に迅速である。
14-52．これは
人びとに対する伝言で
これによってかれらは警告され
かれが唯一の神であられることを知らされ
同時に思慮ある者たちが戒められる。
汚染焼却灰：保管場所満杯で柏の清掃工場 再び停止
東京電力福島第１原発事故による放射性物質で汚染された焼却灰の保管場所が満杯になり、千葉県柏市は５日午前、清掃工場「市南部クリーンセンター」の運転を再び休止した。同センターの休止は昨年９月からの約２カ月間に続き２回目。新たな保管場所が決まっておらず、再開の見通しは立っていない。 同市によると、埋め立て処分可能な国の基準濃度１キロ当たり８０００ベクレルを超えた焼却灰は、同センター内に約２００トン（ドラム缶１０４９本）が保管されている。保管可能なスペースはドラム缶で埋まり、炉内にも焼却灰約３０トンが残っている。 同センターの焼却設備は高性能で焼却灰の体積を小さくできる一方、焼却されない放射性セシウムは濃縮されてしまう。同市内は周辺より放射線量が高いため焼却灰の濃度は国の基準を超え、最高で１キロ当たり７万８００ベクレルが検出されている。 同市は今後、焼却灰に残る放射性物質を基準濃度以上に濃縮しない旧式の清掃工場で同センター分のごみ焼却を続け、ごみ収集業務に影響は出ない。 基準値を超える汚染焼却灰は同市の周辺自治体も同様に大量に保管している。千葉県は打開策として、同市に隣接する我孫子、印西両市境にある手賀沼終末処理場を一時保管場所として各自治体に提案したが、両市の反発で宙に浮いている。
投稿者： mainichi
投稿日時：2012-01-05 12:53:04.0
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【こちら航空部】鳥インフルエンザ被害の現場（愛知県豊橋市）
愛知県豊橋市内の採卵養鶏農場（約１５万羽飼育）で高病原性鳥インフルエンザに感染した疑いのある鶏が見つかった問題で、県は２７日未明、遺伝子検査で高病原性の「Ｈ５型」ウイルスが検出されたと発表した。家畜伝染病予防法に基づき県は同日朝から、発生養鶏場の約１５万羽すべての鶏の殺処分を開始。半径１０キロ圏内の鶏や卵を移動禁止にした。 県畜産課によると、移動制限の半径１０キロ圏内は豊橋市以外に豊川市、静岡県湖西市、浜松市に及び、養鶏やウズラ農家４４戸が鶏など２６３万８０００羽を飼育している。 愛知県は２７日から、発生地周辺の養鶏農家を対象に簡易検査を始める。新たな鳥インフルエンザの感染が３週間確認されなかった場合、移動制限は解除される。【動画撮影・毎日新聞航空部】
投稿者： mainichi
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【こちら航空部】鳥インフルエンザ被害の現場（鹿児島県出水市）
鹿児島県出水市高尾野町下水流（しもずる）の採卵鶏農場の鶏から高病原性鳥インフルエンザウイルスが検出された問題で、県は２６日朝、同農場の採卵鶏約８６００羽の殺処分を完了した。同日午後１１時１０分ごろには、鶏の埋却など一連の防疫措置も終えた。新たな感染がなければ２月１７日午前０時に半径１０キロ圏内の移動制限が解除される見通し。 県は２６、２７の両日で移動制限対象の１６２農場（約５２２万羽）を立ち入り調査し、鶏から検体を採取してウイルス検査する。ウイルスが出なければ２９日にも国が防疫指針の留意事項に基づき、卵の移動だけを解禁する。【動画撮影・毎日新聞航空部】
投稿者： mainichi
投稿日時：2011-01-26 11:23:26.0
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【こちら航空部】２万羽殺処分終了、焼却始める 島根の養鶏場
島根県は２日、高病原性鳥インフルエンザ感染があった同県安来市の養鶏場で、鶏の焼却作業を始めた。４日までにすべての処分を終える予定にしている。 この養鶏場では１１月２９日に鳥インフルの感染疑いが判明。最終的に鳥インフルと確定される前の３０日から、飼育されていた鶏２万１５４９羽の殺処分を始め、２日午前７時ごろまでに終了。９時４０分ごろから、移動式焼却炉で、焼却を始めた。１６時間焼却しては８時間冷まして灰を取り出す作業を繰り返し、４日までにすべて焼却する見込み。
投稿者： mainichi
投稿日時：2010-12-02 13:52:10.0
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鳥インフルエンザ
尖閣密約＝上陸中国人は国外退去処分とする？
【尖閣密約】がある？のなら、支那人の日本国入国及び日本国内での処遇にも密約があるはずだ？我々日本人にとってこんな身の毛が弥立つ事はない！！田中角栄の時から支那（＝中国）の属国になる夢の実現を夢見て、そして着実に実現しているのだ。日本国内で国家内国家を実現した政治家達は我々日本人の夢とは別の夢をみているのだ。田中眞紀子の言動をみればわかる？すでに新潟には軍事拠点（＝敵国内外城）を誘い込んだではないか！？中国様のご希望は沖縄に出城を造りたかったということらしい？必ず日本国内の国家内国家の連中（＝政権内及び野党内野獣＋血族地方領主＋血族地方議員＋血族応援団＋草＋潜入スパイ）は中国様のご意向に添って沖縄に軍事拠点を造るはずである！？
投稿者： tashiroteruop
投稿日時：2010-10-20 00:34:03.0
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台湾は日本の生命線
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