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【竹中平蔵終了】(総集編)ASKAの第2の愛人もパソナ関係者★ASKA被告、法廷で栩内被告を“愛人宣言”
8月28日、覚醒剤取締法違反で起訴されたASKA被告の初公判が開かれました。ASKA被告は被疑事実について大筋で認め、即日結審しました。しかし、栩内香澄美被告を“愛人宣言”したり、検察側の質問がAV顔負けの際どい質問に及び、法廷は大爆笑となりました。 安倍内閣の閣僚の中にも、パソナの接待施設「仁風林」に頻繁に出入りしていた閣僚が複数いることが報道されており、安倍晋三総理が内閣改造を急いだ背景には9月9日の栩内被告の公判の影響を最小限に留めたい意図が伺えます。 また、来年4月の統一地方選とその前哨戦である茨城県議会議員を控え、野党再編が進んでいます。特に、松下政経塾の総帥である江口氏が次世代の党の顧問になったことと、民主・みんな・次世代が急接近していることは要注意です。
投稿者： PatriotesJapan
投稿日時：2014-08-31 05:01:13.0
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【竹中平蔵終了】(1/3)ASKAの第2の愛人もパソナ関係者★ASKA被告、法廷で栩内被告を“愛人宣言”
8月28日、覚醒剤取締法違反で起訴されたASKA被告の初公判が開かれました。ASKA被告は被疑事実について大筋で認め、即日結審しました。しかし、栩内香澄美被告を“愛人宣言”したり、検察側の質問がAV顔負けの際どい質問に及び、法廷は大爆笑となりました。 安倍内閣の閣僚の中にも、パソナの接待施設「仁風林」に頻繁に出入りしていた閣僚が複数いることが報道されており、安倍晋三総理が内閣改造を急いだ背景には9月9日の栩内被告の公判の影響を最小限に留めたい意図が伺えます。 また、来年4月の統一地方選とその前哨戦である茨城県議会議員を控え、野党再編が進んでいます。特に、松下政経塾の総帥である江口氏が次世代の党の顧問になったことと、民主・みんな・次世代が急接近していることは要注意です。
投稿者： PatriotesJapan
投稿日時：2014-08-31 04:59:58.0
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【竹中平蔵終了】(2/3)ASKAの第2の愛人もパソナ関係者★ASKA被告、法廷で栩内被告を“愛人宣言”
8月28日、覚醒剤取締法違反で起訴されたASKA被告の初公判が開かれました。ASKA被告は被疑事実について大筋で認め、即日結審しました。 しかし、栩内香澄美被告を“愛人宣言”したり、検察側の質問がAV顔負けの際どい質問に及び、法廷は大爆笑となりました。 安倍内閣の閣僚の中にも、パソナの接待施設「仁風林」に頻繁に出入りしていた閣僚が複数いることが報道されており、安倍晋三総理が 内閣改造を急いだ背景には9月9日の栩内被告の公判の影響を最小限に留めたい意図が伺えます。 また、来年4月の統一地方選とその前哨戦である茨城県議会議員を控え、野党再編が進んでいます。特に、松下政経塾の総帥である 江口氏が次世代の党の顧問になったことと、民主・みんな・次世代が急接近していることは要注意です。
投稿者： PatriotesJapan
投稿日時：2014-08-31 04:54:17.0
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【竹中平蔵終了】(3/3)ASKAの第2の愛人もパソナ関係者★ASKA被告、法廷で栩内被告を“愛人宣言”
8月28日、覚醒剤取締法違反で起訴されたASKA被告の初公判が開かれました。ASKA被告は被疑事実について大筋で認め、即日結審しました。 しかし、栩内香澄美被告を“愛人宣言”したり、検察側の質問がAV顔負けの際どい質問に及び、法廷は大爆笑となりました。 安倍内閣の閣僚の中にも、パソナの接待施設「仁風林」に頻繁に出入りしていた閣僚が複数いることが報道されており、安倍晋三総理が 内閣改造を急いだ背景には9月9日の栩内被告の公判の影響を最小限に留めたい意図が伺えます。 また、来年4月の統一地方選とその前哨戦である茨城県議会議員を控え、野党再編が進んでいます。特に、松下政経塾の総帥である 江口氏が次世代の党の顧問になったことと、民主・みんな・次世代が急接近していることは要注意です。
投稿者： PatriotesJapan
投稿日時：2014-08-31 04:52:56.0
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【栩内香澄美初公判】前代未聞の珍説を強弁★会長の竹中平蔵にも影響か？
ASKA被告とともに逮捕・起訴された栩内香澄美被告(パソナ南部代表の元秘書。会長は竹中平蔵)の初公判が7月22日に東京地裁で開かれました。そこで栩内は「毛髪検査の陽性反応」・「尿検査の陽性反応」を否定するために、前代未聞の珍説を強弁しました。このため、法曹界・マスコミ・ネットは大爆笑となっています。 (§0については、一部伏せ時としました) 【鈴木都議リコール運動開始】6月18日に塩村文夏都議に暴言を浴びせたとして問題となった鈴木章浩都議に対するリコール運動が7月21日開始されました。ただ、塩村都議についてもその資質を疑われるような問題発言・疑惑等が山積しており、父親の過去の刑事事件等も蒸し返されており、逆リコールの動きもあります。今回も、藪蛇・大ブーメラン炸裂となりそうです。素朴な疑問ですが、三谷衆議院議員・塩村都議・末岡区議が事務所として共同利用しているとされる世田谷区用賀のマンションですが、水回り・玄関等を入れても20平米しかありません。本当に机が3つも入るのかな?と考えてしまいます。 【売国奴再編】§3はいつもの永田町で出まわっている"サンドウィッチの具"に例えた野党再編図(今回から、「野党再編」に用語を改めます)の更新版です。民主(海江田系)・生活・社民で選挙協力が進む一方、嘉田前滋賀県知事は小泉・細川連合に接近するようです。
投稿者： PatriotesJapan
投稿日時：2014-07-26 18:37:56.0
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)「タルムード」「殺人と死罪」「魂は神の所有物」
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) ｢ミシュナータルムードアヴォート編｣ ｢殺人と死罪｣ ｢神の所有物｣ Murder And The Death Penalty The Conflicting View of the Bible and Talmud 殺人と死罪」 聖書とタルムードの相反する見解 Whoever sheds the blood of men, ... The Talmudic View of the Death Sentence Two Additional Talmudic rulings ... A Final Reflection on The Death Sentence ... Whoever sheds the blood of men, ... from The Bible 人の血を流す者は誰でも、人によって彼の血が流される、なぜならば、神のイメージで、神が人を創造したからである。 [ --- 創世記 9:6 ] 人は神のイメージで創造されたゆえに、一人の人間を殺すことは、また神に対抗した罪であると考えられている。 人を打って死なせた者は必ず死刑に処せられる。（この法律は計画的な殺人にのみ適用されることが続く句によって示されている）：ただし、彼が故意にではないならば......私はあなたのために一つの場所を定める、彼（殺害者）はそこに逃れることができる。 [ --- 出エジプト記 21:12-13 ] あなたたちは、死罪の判決を受けた殺害者の生命と引き換に保釈金を受け取ってはならない；彼は死刑に処せられなければならない。 [ --- 民数記 35:31 ] 古代のユダヤ人のまわりの社会は、被害者の家族が殺害者から金を受け取ることを許していた、起訴あるいは報復を実行しないという彼らの同意の代償として。マイモニデスが説明しているように、「被害者の魂は彼の家族の所有物ではなく、神の所有物である」、それゆえに聖書はこの慣例を禁止した。 （Mishneh Torah, "Laws of Muder and Preservation of Life" , 1:4 ) 聖書は、殺害者と他の特別に憎むべき犯罪者（例えば、ある人が殺人を犯したと虚偽の証言をする証人、他人を誘拐して奴隷にしたり売ったりする人）を処刑するために、二つの理論的解釈を提供する： その1) そうすることで、ほかの者たちは聞いて恐れをいだき、このような邪悪な事があなた方の中で二度と繰り返えされないであろう。 [ --- 申命記 19:20 ] 簡潔に言うと、聖書は、殺害者の処刑は抑止として役に立つという議論を提供している。最近では、死刑に反対の人々が、殺害者の処刑がこの機能に役に立つと信じるための理由がない、と議論している。アメリカの前首席検事のRobert Bork 検事が皮肉をもって回答した：「処刑が抑止とならないという主張は普通の人の常識に反している、そしておそらくこの理由のゆえに、多くの社会学者によって熱烈に支持された一つの教義である」 その2) そして、あなたの中から邪悪を取り除かねばならない。 [ --- 申命記 19:19 and 24:7 ] 聖書は、それに従う人々に、邪悪を憎むように、そして異様に邪悪な行ないを犯した人々を滅ぼすように義務づけている。（邪悪を行なう人々を必要としていないけれども） 最後の分析で、連合国は Nuremberg でナチの指導者たちを絞首刑にした、そしてイスラエルは Adolf Eichmann を処刑した。 彼らは、そうすることが将来の殺人の抑止になるであろう、と考えたからではなく、また、もしこれらの人々を解放すれば再び殺人をするかもしれない、と恐れたからでもなかった。むしろ彼らは、ナチの邪悪が処罰を受けるに足りるほどの巨大な悪であると信じた；ラビたちは言う「measure for measure（目には目を）」。 しかし、聖書は大量殺人の場合にのみ処罰を是認していると人々が議論しないように、あらゆる無実の人間の生命は無限の価値がある、とユダヤ人の教えは主張している。一人の無実の人間の殺人は最終の邪悪である、より多い十人の殺人はその等級を増す、しかしその邪悪を増すものではない。
投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012-06-12 17:50:47.0
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(お話です)
｢ミシュナータルムードアヴォート編｣
｢殺人と死罪｣
｢神の所有物｣
Murder
And
The
Death
Penalty
The
Conflicting
View
of
the
Bible
and
Talmud
殺人と死罪」
聖書とタルムードの相反する見解
Whoever
sheds
the
blood
of
men
...
The
Talmudic
View
of
the
Death
Sentence
Two
Additional
Talmudic
rulings
...
A
Final
Reflection
on
The
Death
Sentence
...
Whoever
sheds
the
blood
of
men
...
from
The
Bible
人の血を流す者は誰でも
人によって彼の血が流される
なぜならば
神のイメージで
神が人を創造したからである。
[
---
創世記
9:6
]
人は神のイメージで創造されたゆえに
一人の人間を殺すことは
また神に対抗した罪であると考えられている。
人を打って死なせた者は必ず死刑に処せられる。（この法律は計画的な殺人にのみ適用されることが続く句によって示されている）：ただし
彼が故意にではないならば......私はあなたのために一つの場所を定める
彼（殺害者）はそこに逃れることができる。
[
---
出エジプト記
21:12-13
]
あなたたちは
死罪の判決を受けた殺害者の生命と引き換に保釈金を受け取ってはならない；彼は死刑に処せられなければならない。
[
---
民数記
35:31
]
古代のユダヤ人のまわりの社会は
被害者の家族が殺害者から金を受け取ることを許していた
起訴あるいは報復を実行しないという彼らの同意の代償として。マイモニデスが説明しているように
「被害者の魂は彼の家族の所有物ではなく
神の所有物である」
それゆえに聖書はこの慣例を禁止した。
（Mishneh
Torah
"Laws
of
Muder
and
Preservation
of
Life"
1:4
)
聖書は
殺害者と他の特別に憎むべき犯罪者（例えば
ある人が殺人を犯したと虚偽の証言をする証人
他人を誘拐して奴隷にしたり売ったりする人）を処刑するために
二つの理論的解釈を提供する：
その1)
そうすることで
ほかの者たちは聞いて恐れをいだき
このような邪悪な事があなた方の中で二度と繰り返えされないであろう。
[
---
申命記
19:20
]
簡潔に言うと
聖書は
殺害者の処刑は抑止として役に立つという議論を提供している。最近では
死刑に反対の人々が
殺害者の処刑がこの機能に役に立つと信じるための理由がない
と議論している。アメリカの前首席検事のRobert
Bork
検事が皮肉をもって回答した：「処刑が抑止とならないという主張は普通の人の常識に反している
そしておそらくこの理由のゆえに
多くの社会学者によって熱烈に支持された一つの教義である」
その2)
そして
あなたの中から邪悪を取り除かねばならない。
[
---
申命記
19:19
and
24:7
]
聖書は
それに従う人々に
邪悪を憎むように
そして異様に邪悪な行ないを犯した人々を滅ぼすように義務づけている。（邪悪を行なう人々を必要としていないけれども）
最後の分析で
連合国は
Nuremberg
でナチの指導者たちを絞首刑にした
そしてイスラエルは
Adolf
Eichmann
を処刑した。
彼らは
そうすることが将来の殺人の抑止になるであろう
と考えたからではなく
また
もしこれらの人々を解放すれば再び殺人をするかもしれない
と恐れたからでもなかった。むしろ彼らは
ナチの邪悪が処罰を受けるに足りるほどの巨大な悪であると信じた；ラビたちは言う「measure
for
measure（目には目を）」。
しかし
聖書は大量殺人の場合にのみ処罰を是認していると人々が議論しないように
あらゆる無実の人間の生命は無限の価値がある
とユダヤ人の教えは主張している。一人の無実の人間の殺人は最終の邪悪である
より多い十人の殺人はその等級を増す
しかしその邪悪を増すものではない。
実際に
ラビたちは信じている：たった一人が殺された
その多くの場合は
大量殺人の種類を構成している。これは創世記
4:10
にあるエピソードに基づいた見解である。
カインが弟のアベルを殺した時に
神は彼に叫んだ
「大地からお前の兄弟の血が私に泣き叫んでいる」この神が使った言葉は「d'mai」これは「bloods（血の複数形）」を意味する。ラビたちは質問している
なぜそれは”your
brother's
bloods”なのか
”your
brother's
blood”ではいのか？彼らは答えている
「彼の血と全ての彼の子孫（決して生まれはしなかったが）の血」
[
---
Mishna
Sanhedrin
4:5
]
このように殺人者は
被害者から生まれるはずであった子供たち
そしてその彼らの子孫の全て
時が終わるまでの全て
に対して罪を担う。
聖書は死刑に関してとても多くの制限を置いている：少なくとも二人の証人があった場合に限って
死刑が実行されることができる。
[
---
申命記
17:6
]
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '50年代(=昭和25)の国内の情勢につて。
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '50年代(=昭和25)の国内の情勢につて。'48年(=昭和23)経済安定九原則、サンフランシスコ平和条約と条項と日本の独立と日米安全保障条約の条項、抜き打ち解散とバカヤロー解散、日米行政協定と日米相互防衛援助協定(MSA協定)と日本国内のアメリカ軍の基地拡張反対闘争と沖縄の琉球政府立法院の土地を守る四原則と原水爆禁止運動、憲法改正と保守合同、教員の勤務評定の実施と日本教職員組合と警察官職務執行法(警職法)と日米安全保障条約改正反対の最大公約数的論拠、憲法改正と保守合同で'55年(=昭和30)自民党結党、'57年(=昭和32)ソ連の大陸間弾道ミサイル(ICBM)成功をうけてアメリカ合衆国が日米共同防衛実現のため日米安全保障条約改定を提示しました。このことから'59(=昭和34)安全保障条約改定反対闘争(いわゆる'60年安保闘争)の第八次統一行動が起きて全日本学生自治総連合が国会構内の突入を図り社会党から安全保障条約を支持する集団が'60年(=昭和35年)民主社会党を結党して同じ年の同じ月に新安全保障条約をワシントンで調印しました。'58年(=昭和33)ブント(共産主義者同盟・いわゆる安保ブント)を結成して、'66年(=昭和41)日本で財政法第四条の四条国債の建設国債の発行と同じ年にブントが再建されて第二次ブント(共産主義者同盟)を結成しました。'70年の'70年安保闘争、沖縄闘争の時期に各派に分裂しました。'57年(=昭和32)ジラード事件が発生、同じ年に砂川闘争(米軍砂川基地拡張反対闘争で、米軍基地内侵入について刑事特別法違反に問われて起訴された学生・労働者の被告の全員が無罪判決)の伊達判決(地裁判決)で、「米軍が日本に駐留するのは、わが国の要請と基地の提供、費用の分担などの協力があるもので、これは憲法第９条が禁止する陸海空軍その他の戦力に該当するものであり、憲法上その存在を許すべからざるものである」として、駐留米軍を特別に保護する刑事特別法は憲法違反であり、米軍基地に立入ったことは罪にあたらないと判断しました。このことから、アメリカ軍の日本駐留が憲法違反で刑事特別法第二条(軽犯罪法に比べて重い罰則)を違憲と解釈して被告の全員が無罪判決になり、この解釈の過程で伊達判決(地裁判決)が安全保障条約が憲法違反であると判断して、国が跳躍上告、第三審の最高裁判決で高度の政治性を有するものについては、明白に違憲無効と認められない限り、司法審査の対象とならないとして判断を回避するという意味で合憲ということになりました。日ソ共同宣言と日本の国際連合の加盟について。
投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012-02-28 12:10:39.0
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アヴェ・ヴェルム・コルプス
(お話です)
'50年代(=昭和25)の国内の情勢につて。'48年(=昭和23)経済安定九原則
サンフランシスコ平和条約と条項と日本の独立と日米安全保障条約の条項
抜き打ち解散とバカヤロー解散
日米行政協定と日米相互防衛援助協定(MSA協定)と日本国内のアメリカ軍の基地拡張反対闘争と沖縄の琉球政府立法院の土地を守る四原則と原水爆禁止運動
憲法改正と保守合同
教員の勤務評定の実施と日本教職員組合と警察官職務執行法(警職法)と日米安全保障条約改正反対の最大公約数的論拠
憲法改正と保守合同で'55年(=昭和30)自民党結党
'57年(=昭和32)ソ連の大陸間弾道ミサイル(ICBM)成功をうけてアメリカ合衆国が日米共同防衛実現のため日米安全保障条約改定を提示しました。このことから'59(=昭和34)安全保障条約改定反対闘争(いわゆる'60年安保闘争)の第八次統一行動が起きて全日本学生自治総連合が国会構内の突入を図り社会党から安全保障条約を支持する集団が'60年(=昭和35年)民主社会党を結党して同じ年の同じ月に新安全保障条約をワシントンで調印しました。'58年(=昭和33)ブント(共産主義者同盟・いわゆる安保ブント)を結成して
'66年(=昭和41)日本で財政法第四条の四条国債の建設国債の発行と同じ年にブントが再建されて第二次ブント(共産主義者同盟)を結成しました。'70年の'70年安保闘争
沖縄闘争の時期に各派に分裂しました。'57年(=昭和32)ジラード事件が発生
同じ年に砂川闘争(米軍砂川基地拡張反対闘争で
米軍基地内侵入について刑事特別法違反に問われて起訴された学生・労働者の被告の全員が無罪判決)の伊達判決(地裁判決)で
「米軍が日本に駐留するのは
わが国の要請と基地の提供
費用の分担などの協力があるもので
これは憲法第９条が禁止する陸海空軍その他の戦力に該当するものであり
憲法上その存在を許すべからざるものである」として
駐留米軍を特別に保護する刑事特別法は憲法違反であり
米軍基地に立入ったことは罪にならないと判断しました。このことから
アメリカ軍の日本駐留が憲法違反で刑事特別法第二条(軽犯罪法に比べて重い罰則)を違憲と解釈して被告の全員が無罪判決になり
この解釈の過程で伊達判決(地裁判決)が安全保障条約が憲法違反であると判断して
国が跳躍上告
第三審の最高裁判決で高度の政治性を有するものについては
明白に違憲無効と認められない限り
司法審査の対象とあたらないとして判断を回避するという意味で合憲ということになりました。日ソ共同宣言と日本の国際連合の加盟について。
