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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)天台宗と法相宗(唯識宗)の教義について唯識の三性説の遍計所執性、依他起性、円成実性について

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)天台宗の教義と法相宗(唯識宗)の教義について唯識学派の軽量部の末那識(マナス)と経験の認識の種子(しゅうじ)が蓄えられる場の阿頼耶識(アラヤシキ)の教義について唯識の三性説(さんじょうせつ)でこの世の存在に対する心のあり方を示して、 遍計所執性(へんげしょしゅうしょう)が実体のない存在を実体と誤認することを示して 依他起性(えたきしょう) がすべての存在を十二縁起によって示して 円成実性(えんじょうじつしょう) が実体を実体として認識することを示します。

投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012-04-03 13:28:24.0
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カテゴリ： 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ： アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)天台宗の教義と法相宗(唯識宗)の教義について唯識学派の軽量部の末那識(マナス)と経験の認識の種子(しゅうじ)が蓄えられる場の阿頼耶識(アラヤシキ)の教義について唯識の三性説(さんじょうせつ)でこの世の存在に対する心のあり方を示して   遍計所執性(へんげしょしゅうしょう)が実体のない存在を実体と誤認することを示して   依他起性(えたきしょう)   がすべての存在を十二縁起によって示して   円成実性(えんじょうじつしょう)   が実体を実体として認識することを示します。