平安時代の終わり頃、丹波(たんば)国、大江山に酒呑童子(しゅてんどうじ)という悪鬼がたてこもり、茨木(いばらぎ)童子ら多数の手下を従え、都に出ては女人をさらうなどの悪事を重ねていました。そこで時の帝は、都の警備にあたっていた源頼光(みなもとのらいこう)に、酒呑童子征伐の勅命を下します。頼光は渡辺綱(わたなべのつな)、坂田金時(さかたのきんとき)ら四天王とともに、山伏修験者へと変装し、大江山へと向かいます。そしてその山中で、童子にさらわれた姫に出会います。姫の案内でついに鬼の岩屋へと足を踏み込んだ頼光たち。手下を従えて現れた酒呑童子は用心深く、山伏と偽る頼光たちをなかなか信用しようとしません。激しい問答の末にようやく一夜の宿を許された頼光は、神変鬼毒酒を童子らにすすめます。大好物の酒を出された酒呑童子は大喜びし、手下とともに酔い潰れます。そこへ切りかかる頼光たち。そして大激闘の末、ついに酒呑童子を討ち取ります。
投稿者: 郷之崎神楽団
投稿日時:2009.8.8. 19:41
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中川戸
平安時代の終わり頃、丹波(たんば)国、大江山に酒呑童子(しゅてんどうじ)という悪鬼がたてこもり、茨木(いばらぎ)童子ら多数の手下を従え、都に出ては女人をさらうなどの悪事を重ねていました。そこで時の帝は、都の警備にあたっていた源頼光(みなもとのらいこう)に、酒呑童子征伐の勅命を下します。頼光は渡辺綱(わたなべのつな)、坂田金時(さかたのきんとき)ら四天王とともに、山伏修験者にと変装し、大江山へと向かいます。途中、頼光が日頃信心する三社の使いが現れ、頼光に酒を授けます。この酒は神変鬼毒酒(しんぺんきどくしゅ)と言い、頼光たちが飲めば力が溢れ、鬼が飲むと妖術を失うという不思議なものでした。御神徳を受けた頼光たちは無事に大江山へと辿り着きます。そしてその山中で、童子にさらわれた姫に出会います。姫の案内でついに鬼の岩屋へと足を踏み込んだ頼光たち。手下を従えて現れた酒呑童子は用心深く、山伏と偽る頼光たちをなかなか信用しようとしません。激しい問答の末にようやく一夜の宿を許された頼光は、神変鬼毒酒を童子らにすすめます。大好物の酒を出された酒呑童子は大喜びし、手下とともに酔い潰れます。そこへ切りかかる頼光たち。そして大激闘の末、ついに酒呑童子を討ち取ります。
投稿者: 郷之崎神楽団
投稿日時:2009.6.16. 18:13
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「奥州白川風俗問状答」(文化十一年)によれば 雨乞いの事、村々にて農村大勢集まり、修験者を伴い高山に登り、注連をはりて竜神を祈り、百姓どもは蓑笠をき太鼓を打、高声にて申やうは「雨たんぼいはうぞ、ざっざっとふってくりよ」と申て祈り候
投稿者: Digital more
投稿日時:2009.6.8. 05:30
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平安時代の終わり頃、丹波(たんば)国、大江山に酒呑童子(しゅてんどうじ)という悪鬼がたてこもり、茨木(いばらぎ)童子ら多数の手下を従え、都に出ては女人をさらうなどの悪事を重ねていました。そこで時の帝は、都の警備にあたっていた源頼光(みなもとのらいこう)に、酒呑童子征伐の勅命を下します。頼光は渡辺綱(わたなべのつな)、坂田金時(さかたのきんとき)ら四天王とともに、山伏修験者にと変装し、大江山へと向かいます。途中、頼光が日頃信心する石清水八幡、熊野権現、春日大明神の三社の使いが現れ、頼光に酒を授けます。この酒は神変鬼毒酒(しんぺんきどくしゅ)と言い、頼光たちが飲めば力が溢れ、鬼が飲むと妖術を失うという不思議なものでした。御神徳を受けた頼光たちは無事に大江山へと辿り着きます。そしてその山中で、童子にさらわれた姫に出会います。姫の案内でついに鬼の岩屋へと足を踏み込んだ頼光たち。手下を従えて現れた酒呑童子は用心深く、山伏と偽る頼光たちをなかなか信用しようとしません。激しい問答の末にようやく一夜の宿を許された頼光は、神変鬼毒酒を童子らにすすめます。大好物の酒を出された酒呑童子は大喜びし、手下とともに酔い潰れます。そこへ切りかかる頼光たち。そして大激闘の末、ついに酒呑童子を討ち取ります。 見せ場たっぷり、神楽ファンの中でも大人気の演目をじっくりお楽しみください!
投稿者: 郷之崎神楽団
投稿日時:2008.7.22. 18:29
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大江山
Foreign tourists flock to fire walking festival in Takao, on the outskirts of Tokyo. 3月9日、東京都八王子市高尾町の高尾山薬王院で大火渡り祭を撮影した。高尾山に修行する山伏(修験者)の荒行のひとつで、毎年、3月第2日曜日に行われる恒例行事。 火渡り↓
投稿者: mainichi
投稿日時:2008.3.10. 14:03
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